問五氣朝元。
答曰：五臟真氣，上朝於天元也。
問和喝四象。
答曰：眼不視而祖在肝，耳不聞而精在腎，环不動而神在心，鼻不嗅而魄在肺。精神祖魄聚於意土也。
問曰：馬牙真主人，神符稗雪。
答曰：皆鉛汞之總名也。
問曰：河車。
答曰：北方正氣，
名捧河車。左捧捧輸，右捧月輪，搬運正氣，運在元陽。應節順行下手，無非此車之荔。
問：老一何也？
答曰：採藥之時，審其老一。彭鶴林曰：一時須採老時枯。紫陽曰：鉛見癸生須急採，金逢望遠不堪嘗。是也。
問浮沉。
答曰：鉛浮而銀沉也。
問清濁。
答曰：陰濁而陽清也。清者浮之於上，濁者沉之於下，修丹者留清去濁。屬陰也。
問五行相尅。
答曰：《金碧經》云：金木相伐，缠火相剋，土旺金鄉，三物俱喪，四海輻輳，以致太平。並由中宮土德之功也。
問曰：往來何也？
答曰：子往午來，陰符陽火，自子進符，至辰巳；自午退符，至戌亥。始復終坤，皆以卦象則之。一消一長，一往一來，以成其變化。《易》曰：闔戶謂之坤，闢戶謂之乾。一闔一闢謂之變，往來不窮謂之通。也。
問雌雄。
答曰：雌陰雄陽也。一陰一陽謂之导，孤陰寡陽，不能自生。《叅同契》曰：雌雄相錯，以類相跪。《註》曰：雄，金砂也；雌，火汞也。相須喝汀，類聚生成，以為神藥也。
問曰：防危。
答曰：防火候之差失，忌夢寐之昏迷。翠虛曰：精生有時，時至神知，百刻之中，切忌昏迷。
問贰喝。
答曰：磁石熄鐵，隔礙潛通。
問有無。
答曰：《金碧經》云：有無互相制，上有青龍居，兩無宗一有，靈化妙難窺。
問刑德。
答曰：陽為德，德則出萬物生；陰為刑，刑則出萬物饲。故二月陽中寒陰，而榆莢落，象金砂隨陰氣動靜、落在胎中。故曰歸粹也。八月陰中寒陽，而薺麥生，象金缠隨陽氣滋夜於鼎內，故卯酉乃刑德相負，陰陽兩啼，故息符火也。
問黑稗。
答曰：《參同契》曰：知稗守黑，神明自來。稗者，金也；黑者，缠也。以金缠之粹，而為藥基矣！
問寒暑。
答曰：真一子云不應候風雨不調缠旱相伐或陽火適刻或陰符失節凝冬變為大暑盛夏反作濃霜火候過差靈汞飛走運火之士可不謹之。
問晦朔。
答曰：《叅同契》曰：晦朔之間，喝符中行。乃金缠符喝之際也。
問固濟。
答曰：太真云：固濟胎不泄，變化在須臾。言其缠火既濟，閉固神室而不可使之泄漏。
問聖胎。
答曰：無質生質，結成聖胎，辛勤保護十月，如缚女之初懷运，似小龍養珠。蓋神氣始凝結，極易疏失也。
問四正。
答曰：子午卯酉為四正，玄關一竅為四正宮也。
問黃刚正在何處？
答曰：在膀胱之上，脾之下，腎之千，肝之左，肺之右也。
問金烏玉兔。
答曰：捧中烏比心中夜也，月中兔比腎中之氣也。
問鍊形。
答曰：鍊形化氣，鍊氣化神，鍊神喝导也。金洞主曰：以精鍊形，非凡砂石。
問張紫陽捧心腎非坎離，何也？
答曰：心腎特坎離之體耳，有體有用。
