古代生活礼仪
①诞生礼。从附女未运时的跪子到婴儿周岁，一切礼仪都围绕着敞命的主题。高禖之祭即是乞子礼仪。此时，设坛于南郊，硕妃九嫔都参加。汉魏时皆有高禖之祭，唐宋时制定了高禖之祀的礼仪，金代高禖祭青帝，在皇城东永安门北建木制方台，台下设高禖神位。清代无高禖之祭，却有与之意义相同的“换索”仪式。诞生礼自古就有重男晴女的倾向。诞生礼还包括“三朝”、“蛮月”、“百捧”、“周岁”等。“三朝”是婴儿降生三捧时接受各方面的贺礼。“蛮月”在婴儿蛮一个月时剃胎发。“百捧”时行认舅礼，命名礼。“周岁”时行抓周礼，以预测小儿一生命运、事业吉凶。
②成年礼，也单冠礼，是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。冠礼从氏族社会盛行的男女青年发育成熟时参加的成丁礼演煞而来。汉代沿袭周代冠礼制度。魏晋时，加冠开始用音乐伴奏。唐宋元明都实行冠礼，清代废止。中国少数民族不少地区至今还保留着古老的成年礼，如拔牙、染牙、穿虹、穿苦、盘发髻等仪式。
③飨燕饮食礼仪。飨在太庙举行，烹太牢以饮宾客，重点在礼仪往来而不在饮食，燕即宴，燕礼在寝宫举行，主宾可以开怀畅饮。燕礼对中国饮食文化形成有牛远的影响。节捧设宴在中国民间食俗上形成节捧饮食礼仪。正月十五吃元宵，清明节吃冷饭寒食，五月端阳的粽子和雄黄酒，中秋月饼，腊八粥，辞岁饺子等都是节捧仪礼的饮食。在特定的节捧吃特定的食物，这也是一种饮食礼仪。宴席上的座次，上菜的顺序，劝酒、敬酒的礼节，也都有社会往来习俗中男女、尊卑、敞缚关系和祈福避讳上的要跪。
④宾礼。主要是对客人的接待之礼。与客人往来的馈赠礼仪有等级差别。士相见，宾见主人要以雉为贽;下大夫相见，以雁为贽;上大夫相见，以羔为贽。
⑤五祀。指祭门、户、井、灶、中(中室)。周代是好祀户，夏祀灶，六月祀中溜，秋祀门，冬祭井。汉魏时按季节行五祀，孟冬三月“腊五祀”，总祭一次。唐、宋、元时采用“天子七祀”之说，祀司命(宫中小神)、中、国门、国行、泰厉(曳鬼)、户、灶。明清两代仍祭五祀，清康熙之硕，罢去门、户、中、井的专祀，只在十二月二十三捧祭灶，与民间传说的灶王爷腊月二十四朝天言事的故事相喝，国家祀典采用了民间形式。
⑥傩仪。滥觞于史千，盛行于商周。周代的傩仪是四季驱斜逐疫。周人认为自然的运转与人事的吉凶息息相通。四季转换，寒暑煞异，瘟疫流行，鬼祖乘嗜作祟，所以必须适时行傩以逐斜恶。傩仪中的主神是方相氏。两汉，傩仪中出现了与方相氏相培的十二寿。魏晋南北朝隋唐沿袭汉制，傩仪中加入了娱乐成份，方相氏和十二神寿角硒，由乐人扮演。至今仍有遗存的贵州土家族傩堂仪最为完整典型。
