论法的精神最新章节 [法]孟德斯鸠/译者孙立坚/孙丕强/樊瑞 乌斯罗马 无广告阅读

时间:2019-08-16 02:38 /游戏异界 / 编辑:叶楚
热门小说《论法的精神》由[法]孟德斯鸠/译者孙立坚/孙丕强/樊瑞所编写的现代历史、法师、历史军事类型的小说,这本小说的主角是罗马,乌斯,书中主要讲述了:1塞斯德斯seterce古罗马小银币,价值两个半罗马铜币。 2巴特洛克篓斯patrocle荷马史诗伊利...

论法的精神

小说时代: 现代

主角名称:罗马乌斯

更新时间:2018-10-14 14:22:50

《论法的精神》在线阅读

《论法的精神》精彩章节

1塞斯德斯seterce古罗马小银币,价值两个半罗马铜币。

2巴特洛克斯patrocle荷马史诗伊利亚特所叙述的特洛伊战争中的英雄。

3托勒密向我们描述了许多河流流向里海的东部。自托勒密时代以,这一地区的地理状况发生了极大的化。在沙皇出版的地图上,里海的东部只有一条阿斯特拉巴特河,而在巴塔尔先生的地图上,这里连一条河也没有。

4参见北方旅行汇集中的“杰克逊志”。

5我想咸海就是因为此河改而形成的。

6参见普利因所著自然史第6卷第2章。

7赫拉克勒斯擎天柱直布罗佗海峡两岸的高山。

8由于欧洲金价与银价之间的差异,运金子到印度比运银子到印度可多产生一些利,然而获利总是微不足的。

9意大利仅有一些避风港,而西西里却有很好的港

10我指的是泽兰荷兰省名,而荷兰的一些港是很的。

11也就是说,在比较两只同样类型的船只的积时,流对船的冲击作用同船的抗成正比。

12指波斯王。

13见斯特拉波所著地理第8卷。

14见荷马史诗伊里亚特第2卷。

15同上第2卷。

16同上第1卷,并参见地志第9卷。

17阿耳戈英雄希腊神话中乘坐艇阿耳戈号argo去觅取金羊毛的人。

18见斯特拉波地志第15卷。

19见地志第15卷。

20同上。

21见普利因自然史第6卷第23章,地志第15卷。

22见海德所著波斯人的宗。为了保持本质的纯洁;他们从不下河航行。直到今他们从不做任何航海贸易,并视那些航海的人为无神论者。

23希罗多德曾说大流士征了波斯,这只能被理解为征了亚利安那,而且只是一种思想上的征而已。

24但这并非止所有的伊契欧巴基人食鱼。这些人沿着近2000公里的海岸线居住,亚历山大该如何养活他们呢他将如何使他们屈呢所以这里只是一些特殊的民族问题。尼阿库斯在其印度货物一书中说,在这条海岸线的终点,也就是沿着波斯海岸线有一些不太喜食鱼类的伊契欧巴基人。我想亚历山大的命令仅是针对这一地区或是更靠近波斯的地区而言的。

25亚历山大里亚建在一个被做拉可第斯的平坦海岸上。古代的君王曾在此设兵布防,以防止外敌其是希腊人的入侵。正如人们所知,当时的希腊人被视为大海贼。见普利因自然史第6卷第10章,斯特拉波地志第18卷。

26见阿利恩亚历山大的航行第7卷。

27同上。

28古希腊货币。

29见斯特拉波地志第16卷。

30看到巴比被洪淹没,他认为近邻的阿拉伯是一个海岛。见地志第16卷。

31见尼阿库斯印度货物。

32见斯特拉波地志第16卷。

33同上。

34这些迷信使他们厌恶外国人。

35见普利因自然史第2卷第68章及第6卷第9,13章;斯特拉波地志第16卷;阿利恩亚历山大的远征第3卷第74页及第5卷第104页。

36见阿利恩亚历山大的远征第7卷。

37见普利因自然史第2卷第64章。

38见沙皇的地图。

39见普利因自然史第6卷第17章。

40见地志第15卷。

41巴克特里亚大夏,印度和阿亚利安那的马其顿人同叙利亚王国分开,自成一个大国。

42见普利因自然史第6卷第23章。

43见普利因自然史第6卷第23章。

44地志第11卷“锡哲王国”。

45指也门。

46季风在一年的某一个季节中从这一边吹,在另外一个季节从另一边吹;而信风则整年从一边吹。

47见自然史第6卷第23章。

48大西洋10月、11月、12月和元月刮东风,人们穿越赤一直向南行驶直至入热带,目的是为了避免东风,因为这一地区刮的是西风。

49我们今天称之为海的这个海湾,古人称之为阿拉伯湾,而他们却把邻近于这个海湾的那一部分大洋称之为海。见斯特拉波地志第16卷。

50阿提密佗路斯所记述的这一段人们所知的海岸的尽头是奥斯特利克,而伊拉托斯特尼斯则认为基那莫米费拉姆是海岸的尽头。

51请看斯特拉波和佗勒密所记述的非洲的这些地方是多么精确。这些知识来源于当时迦太基和罗马这两个超级帝国同非洲诸民族行的战争,来源于它们所缔结的各个同盟,来源于它们同非洲大陆所行的贸易。

52见创建东印度公司历次航行记第1卷第20页的地图和记事:海面布草,使人们无法看到海。只有借助于强大的风,船只才能向行驶。

53普利因在关于亚特拉斯山的记述里也向我们描述了同样的场景。

54参见多维尔所著关于汉诺航海记行之研究。

55他参与了医院的部分管理工作。

56这名手受到了迦太基元老院的奖赏。

57亚历山大确立了雅典殖民点阿米苏斯城的自由。该城享有平民政治,甚至是在波斯王国统治时期也是如此。路古鲁斯占了西诺布和阿米苏斯,重又使这里恢复了自由,并把逃到船上的居民招回来。

58参阅阿庇安反米特里达特战争中关于纳高利人、阿米苏斯人和西诺布人的记述。

59参阅阿庇安记述的关于米特里达特用于战争的巨大财富,他所藏匿的财,因他的手下叛而丢失的财和在他饲硕人们所发现的财

60有一次他损失了17万人马,但马上就用新兵补充上了。

61参阅阿庇安反米特里达特的战争。

62参阅罗马帝国兴盛原因论。

63正如柏拉图在法律第10卷中的论述一样。

64阿勒波和苏维士的商队带去货币200万,秘密带去的也是同样的数目。苏维士船队带去的也是200万。

65他在地志第12卷中说,罗马人在同印度的贸易中使用了120艘商船;而在第17卷中说希腊国王派往印度的商船只有20余艘。

66在我们最好的地图上,皮埃尔塔的位置是东经100度,北纬四十度。

67见西特法第8卷。

68参阅亚里士多德政治学第3卷第9和第10单元。

69参阅西班牙的痕迹一书中关于1228年和1231年的阿拉贡宪法,以及布鲁塞尔集一书中关于“国王、槟伯爵夫人和居唐皮埃尔之间于1206年的协议。

70见斯洛敦一瞥第3卷第54页。

711392年4月4在巴维尔发布的上谕。

72在法国犹太人是永久的隶。布鲁塞尔先生记述了在1206年国王和槟省的伯爵狄波签订了一个协议,双方同意任何一方的犹太人均不得在另一方的领地里的借贷。

73正如人们所知的在菲利普奥古斯都时代和大个子菲利普王朝时代,被驱逐出法国的犹太人逃到了隆巴底。他们把秘密汇票给了外国商人和游客。而凭借这些汇票外国商人和游客可以向在法国的财产委托人取款,者凭票付清了款额。

74见利奥皇帝法典新法第83条。该条法律废除了他复震巴吉尔的法律。有关巴吉尔的法律请参阅埃尔梅诺普鲁斯第3卷第7篇第27节“利奥篇”。

75见弗朗所索瓦比亚尔旅行记第2卷第15章。

76在古人的语言里,宗主国就是指建立有殖民地的国家。

77只有迦太基例外,我们从结束了第一次布匿战争的条约中可以看到。

78见波利比乌斯历史第3卷。

79见普鲁塔克西蒙传。据条约规定,波斯国王不得乘坐任何战船航行到斯克亚纳礁岩和舍利多尼安岛以外的地方。

80见亚里士多德奇妙的事情和狄特李维罗马编年史第7卷第2章。

81见中华帝国志第2卷第170页。

82我在20年的一篇论文里就提及到这一观点,而这篇论文的内容已全部融人在本书里。

83据安逊爵士的记载;欧洲每年从巴西获得200万英镑的金子。这些金子或来源于山下的沙石里,或来源于河床中。当我写本节的第一条注释提及的那篇论文时,来自巴西的收益同今天的收益一样丰厚。

第二十二章法律与使用货币的关系

书名:论法的精神作者译著:法孟德斯鸠著孙立坚孙丕强樊瑞庆译

第一节使用货币的理由

几乎没有商品可以用来换的民族,如未开化民族或仅有两三种商品可以换的民族,其商品换是以货易货。入非洲地通布尔地区的尔人商队就是用盐来换取当地人的金子,并不需要货币。尔人把盐放成一堆,黑人则把金忿末堆成另一堆。如果金子不够,尔人就从盐堆上取下一些盐,或黑人再添加一些金忿末。就这样一直到双方都意为止。

但是如果经营多种商品的贸易买卖就必须要使用货币。因为于携带的金属可以节约许多费用。假如总是以货易货易,人们就必须支付这些货物的运费。

国与国之间的商品需是相互的。常常会发生这样的情况:甲国需要乙国大量的各类商品,而乙国则对甲国的商品无所需;此时丙国又急需甲国的商品,而乙国也急需丙国的产品。如果各国都使用货币行商品易,需要商品多的国家就要用货币结算货物或付清贸易差价款。持币贸易是依照国家需的比例而行的贸易活,国家需大,贸易的规模就大;而以货易货的贸易则仅仅是在国家需的范围内行贸易,它总是需要贸易的规模越小越好,否则无法结清账目。

第二节货币的

货币是代表各类商品价值的标记。人们使用某种金属作为货币,是因为这样的标记经久耐用,不易发生损耗,并在多次切割时不会损1。使用贵重金属作为货币,就是因为这样的标记十分于携带。金属作为公共的计量单位是再恰当不过的了,因为人们很容易把它们制成相同的成。每个国家都在其货币上加上自己的标记,以使其外型同其成和重量相闻喝,并能一看就能辨认出其成和重量。

雅典人易不使用金属,而用公牛2,而罗马人则用羊。但是一只公牛同另外一只公牛并不是一回事,然而两枚金属币却可以做得一模一样。

正如银子是商品价值的标记,而纸币则是银子价值的标记。当银子价值稳定时,纸币就能很好地代表它的价值,而且在作用上,两者没有任何差别。

同样,钱是某种物品价值的标记,并代表它。因此,每一种物品又都是钱的标记并代表钱。一方面,钱代表了一切物品,而另一方面,所有的物品又都代表着钱。钱和物品互为对方的标记,也就是说从其价值相应的角度来看,取得其一,也就既可取得其二。这样,国家就处于繁荣昌盛状。这种情况只能出现在温和政的国家。而且即是在温和政的国家里,这种情况也不经常发生。比方说,假如法律对一个怀有私念的债务人大开方之门,属于这个债务人的财产不能代表金钱,也就不是金钱的标记了。在**政的国家里,假如物品可以代表它们的标记,那就真是一个奇迹了。政和猜疑使人们不得不把金钱埋在地下3,物品也就不能再代表金钱了。

有时候立法者利用一种艺术,不仅使物品在质上能够代表金钱,而且还能够使物品像金钱一样成货币。独裁者恺撒4就曾允许债务人将其地产以内战的价格出让给债务人用以还债,提贝留斯5曾下令凡愿意获得金钱者,均可从国库领取,但必须以价值是其借款额一倍的地产作为抵押。在恺撒时期,地产就是货币,可以用来偿还所有债务;在提贝留斯时期,价值一万塞斯德斯的地产换成通用货币时,就成五千塞斯德斯银币了。

英国大宪章规定,当债务人的产及个人物品足以偿还债务并且债务人也愿意用其产或私人物品抵债时,止债权人占有债务人的土地和收入。那时,英国人的所有财产均代表金钱。

耳曼人的法律十分欣赏用赔偿金钱作为对自己所犯的错误赔礼歉,并作为对自己犯罪的惩罚。可是当时国内金钱不多,法律又认定了可以把货物或牲畜当做金钱。撒克逊人的这一法律,是据不同阶层人们的生活的安逸适程度上的差异而制定的。首先,这条法律宣布了作为货币“苏”的价值6:一枚两元的苏相当于一头十二个月的公牛,或相当于一只带羊羔的羊。一枚三元的苏价值一头十六个月的公牛。在这些民族之间,货币成了牲畜、商品或货物,而这些东西又成了货币。钱不仅仅只是物品的标记,它同时又是金钱的标记,并代表金钱,这些我们将在论兑换率的章节中看到。

第三节理想的货币

货币有真实的,也有理想的。几乎所有的民族都使用理想的货币,他们之所以使用理想的货币,是因为他们已经把真实的货币当理想的货币来使用了。首先,他们的真实货币是有一定重量和一定成的某种金属。可是不久,由于不诚实或者是某种需要,人们把每一枚钱币的金属都减去一部分,但其名称并未改。例如:一枚重一磅的银币,减去一半的银子,我们还将这枚银币称值为一磅,一枚重二十分之一磅的币的名称苏,尽管这枚币的重量已达不到二十分之一磅,我们还是把这枚币称之为一苏。这样一来,磅就成了理想的磅,苏也就成了理想中的苏了,其他辅助币也自然如此。如此继续一直达到这样一个程度,即:我们称之为一磅的那枚币,只是一磅重量的极小一部分。这就把这枚一磅的币更加理想化了。这样直到某个时候,人们不再制造真的价值一磅的钱币,也不再制造真的价值一苏的钱币了。这时,磅和苏就成了纯粹的理想货币了。人们可以按照自己的意愿给每一枚币命名,认定它是多少磅或多少苏。这种化一直持续下去,因为改一件东西的名称很容易,而要改这件东西本就不是一件容易的事情了。

对所有要繁荣贸易的国家来说,有一条法律可以消除这些恶习的源泉,那就是只能使用真实货币,并严使用各种手段将其成理想货币。

一切作为公共计量单位的东西是最应避免发生化的。

贸易就其本来说就是一种不稳定的事物。在这种事物本质基础上建立起来的不固定的东西上再加上一种新的不固定的东西,这将是一个极大的弊端。

第四节金银的数量

当文明民族主宰这个世界的时候,金和银的数量天天在增加。文明民族或者是在本国开采金银,或是去有金银的地方寻找金银。反之,当未开化民族占了上风时,其产量就会减少。我们知特人和汪达尔人从一边,萨拉森人和鞑靼人从另一边冲杀过来侵占一切时,这类金属是多么的稀少。

第五节续

银子从美洲的银矿中提炼出来,被运回欧洲,又从欧洲被运到了东方。它极大地促了欧洲的航海业。此外,银子还是一种商品:欧洲通过易从美洲得到了它,而它又通过易被运往印度。当人们把金和银看做是商品时,大量的金和银是有利的;而当人们把它们看做是标记时,大量的金和银就不是一件好事。因为数量庞大的金银会损作为标记的质量,而这个质量又是建立在以其稀有为基础之上的。

在第一次布匿战争以,铜和银的比例是960:17,今天差不多是735:18。如果这一比例能和以一样,那么银子就会更好地发挥其作为标记的作用。

第六节发现印度时,为什么利息会减少一半

印卡王加尔基拉梭说:征了印度以,西班牙的定期利息由百分之十降至百分之五9。这是肯定的,因为大量的银突然涌人欧洲。很需要银子的人减少了,物价上涨而银价下挫。原来正常的银与商品的比例关系被打破了。旧账全部都还完了。人们十分怀念拉斯制10的时代。那时候,物有所值,银价平平。征了印度之,拥有大量银子的人不得不降低银子的售价或降低其银子的贷款利息。

从那时起,因为欧洲银子的储量每年都在增加,所以,贷款利息始终未能恢复到以平。首先,由于国家的公债是建立在贸易产生的财富的基础上,其贷款利息十分微薄,这就使得私人之间的贷款同也必须参照公债的借贷利息而行调整。其次,银行的汇兑业务使人们极其方地把钱款从一个国家汇至另外一个国家,再没有什么地方会银粹翻俏,因为所有银较松的地方都会把资金调到银的地方去。

第七节在标记财富的化中如何确定商品的价值

商品或货物的价格就是银子。然而这些商品或货物的价格是如何确定的呢也就是说,每一件商品应该用多少银子来代表它呢

如果把全世界金银的总量同全世界商品的总数行一下比较,则

(38 / 68)
论法的精神

论法的精神

作者:[法]孟德斯鸠/译者孙立坚/孙丕强/樊瑞 类型:游戏异界 完结: 否

★★★★★
作品打分作品详情
推荐专题大家正在读