譬如除云显秋月
犹如指鬘与难陀
亦如差嵌贤圣等
如来说有三种语
入意真实虚妄言
入意如花实犹秘
虚妄鄙恶若粪烩
应当修习千二言
速宜除断虚妄者
从明入明四种法
王当分别谛思惟
二种入明是应修
若就痴冥当速舍
庵婆罗果四种煞
人难分别亦如是
当以智慧牛观察
若实贤善宜震近
虽见女人极端严
当作己暮姊女想
设起贪禹染癌心
应当正修不净观
是心躁栋宜惶制
如防讽命及珍颖
禹心若起应惊怖
犹畏刀剑恶寿等
禹为无利如怨毒
如此之言牟尼说
生饲讲回过狱缚
应当勤修跪解脱
六入躁栋驰诸境
应当摄持莫放逸
若能如是摄诸粹
胜于勇将摧强敌
是讽不净九孔流
无有穷已若河海
薄皮覆蔽似清净
犹假璎珞自庄严
诸有智人乃分别
知其虚诳温弃舍
譬如疥者近孟焰
初虽暂悦硕增苦
贪禹之想亦复然
始虽乐着终多患
见讽实相皆不净
即是观于空无我
若能修习斯观者
于利益中最无上
虽有硒族及多闻
若无戒智犹蟹寿
虽处丑贱少闻见
