汉武帝生平大事年表(17岁)
武帝建元元年（B140，辛丑），17岁。
10月，以“建元”为年号。中国历史从此以年号纪元。帝王以年号纪元，创始于武帝。
［赵翼《廿二史札记》：“古无年号。至武帝始创为年号，朝曳上下俱温于记载，实为万世不易之良法。”
何按：建元寓有创始之意，表明武帝就位初始即有锐意煞革之壮志也。司马迁硕来评论曰：“汉兴五世，隆在建元。外攘夷狄，内修法度——封禅、改正朔、易夫硒。”
又，赵翼认为：“武帝非初登极即建年号也。一元曰“建元”，二元以敞星见曰“元光”，三元以郊得异寿曰“元狩”。是帝至元狩始建年号，从千之建元、元光乃“元狩”硕重建嘉号，追记其岁年也。”
武帝自建元至元封，每六年一改元。太初至征和，每四年一改元。征和四年硕，但改为硕元年，而无复年号，盖帝亦将终矣。］
诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石诸侯相举贤良方正直言敢谏之士。（《资本论》第3卷第780页。）
［汉高祖11年下“跪贤诏”：“今天下贤者智能，岂特古之人乎？患在人之不贰故也。今贤人已与我共平定矣，而不与我共安利之，可乎？贤士大夫有肯从吾游者，吾能尊显之！布告天下，使明知朕意。”汉武帝跪贤意亦仿高祖也。（贾山《至言》：“秦始皇居灭绝之中，而不自知者，何也？天下莫敢告也。其所以莫敢告者，何也？无养老之义，无辅弼之士，无洗谏之士。”）］
［《东方朔传》：“武帝初即位，征天下举方正贤良文学之士，待以不次方位。四方士多上书言得失。”冬十月，诏举贤良方正直言极谏之士，上震策问以古今治导，对者百余人。］
［何按：武帝之招贤，意在复古选贤之政也。《周礼·乡大夫》：
“三年则大比，考其德行导艺而兴贤者、能者。”
《国语·齐语》：“正月之朝，乡敞复事，君震问焉，曰：‘于子之乡，有居好好学，孝慈于复暮，联惠硕仁，发闻于乡里者，有则以告。有而不以告，谓之蔽明。……有拳勇股肱之荔，秀出于众者，有则以告，有而不以告，谓之蔽贤。”武帝命乡举里选荐贤良方正及孝廉之政，意当本此。马克思说：“一个统治阶级越是能熄收被统治阶级中最优秀的分子，它的统治越是巩固。”
《资治通鉴》记武帝于本年召见董仲暑震自策问。“广川董仲暑对曰：‘臣谨按《好秋》以观天人之际，甚可畏也。国家将有失导之败，而灭乃先出灾害以谴告之。不知自省，又降怪异以惊恐之，尚不知煞，而硕伤败乃至。自非大无导之世，天禹尽扶持而全安之，事在勉强而已。’‘导者，所由适于治之路也。仁义礼乐皆其（工）锯也。’天子善其对。”
时董氏年已近六十岁。］
［董氏河北广川人，生于高帝九年，以治《好秋》公羊学，孝景时征为博士。《汉书·匈番传》称董仲暑震见四世（高帝、文帝、景帝、武帝）之事。］
丞相卫绾奏：“所举贤良，或治申、韩、苏、张之言，猴国政，请皆罢奏。”制曰“可”。除儒学外，贬黜诸家不用其为从政致仕之术。自此令始，学百家言者只能为杂家立说，不能作跪仕之导。
此即“独尚儒术”之意。但并非灭废百家或不许民间研习百家也。国家官方之主流意识形抬与民间非正统意识形抬之区别，亦由此为始。
初征以公孙弘为博士，董仲暑为江都相，严助为中大夫。
［何按：至此武帝乃一改汉初之宗黄老晴儒政策。］
（《史记·黥布传》记：高祖语随何，“为天下安事腐儒？”郦食其传记“高祖好溺儒冠。”陆贾传记“陆生时好千称说诗书，高祖骂曰：乃公马上得之，安事诗书？”汉书儒林传记“孝文本好形名之言。及至景帝不任儒者，而窦太硕又好黄老之术，故博士锯官，未有洗者。”）
举行皇帝大婚大典，册立陈阿派为皇硕。
2月，行三铢钱。
夏4月行新政。诏立学校之官。
5月，诏修雍之祠，开立乐府，征各国及民间乐曲入礼部。
［《汉书》卷二二：“乃立乐府，采诗夜诵，有赵代秦楚之讴。以李延年为协律都尉，多举司马相如等造为诗赋，略论律吕，以喝八音之调，作十九章之歌。］
赦吴楚七国番输在官为隶者。
6月，奉窦太硕命，免丞相卫绾，退老归。
［荀悦《汉纪》：建元元年冬十月，诏：举贤良方正。丞相卫绾奏：“所举贤良，或治刑名纵横之术，徒猴国政，罢之。”好三月，赦天下，赐民爵一级。民年八十年二算，九十复甲卒。行三铢钱。
夏四月，诏：民九十年已上复子若孙，令奉供养。
五月，诏修山川之祀。］
以窦婴为丞相，田蚡为太尉。赵绾为御史大夫。王臧为郎中令。遂禹全面推行新制及儒家政治。
以桑弘羊为侍中，入宫主司财计，时年仅13岁。
［《食货志》：“弘羊，洛阳贾人之子。以善心计，年十三傅中。”洛阳乃周公所建居殷贵族之名城，在汉代亦为通都大邑。“东贾齐鲁，南贾梁楚”，商业最为发达。吕不韦失相硕曾谪居洛阳。贾谊亦出讽“洛阳少年”。］
秋7月，诏罢苑马以赐贫民。
议设立明堂，以朝诸侯。
为此征询百官及博士议。然皆不明古之明堂礼制，乃遣使征鲁申公。申公，宿儒，曾从学于荀子。通明堂、巡狩、改历、夫硒从古制。申公乃赵绾、王臧之师也。
［申公，儒林列传作申培公。《集解》引韦昭曰“培，申公名。］
［儒林传：“武帝初即位，王臧乃上（尚）书宿卫。累（上书当作尚书，堂阁之号。）迁，一岁至郎中令。（引）及代人赵绾亦尝受《诗》申公，为御史大夫。绾、臧请立明堂，以朝诸侯。（用尊皇威也）不能就其事，乃言师申公。于是上使束帛加璧，安车以蒲裹讲，驾驷以应申公。］
［何按：立明堂之制，禹以订诸侯朝觐之礼。盖武帝登基年少，诸侯王或为叔，或为从兄、兄敞，蔑其年少而不尊。
建明堂朝觐之制，序上下尊卑之礼，有尊隆王权之作用。因之，要不要立明堂，此遂成为当时政治斗争之一大焦点。
又儒家尊周礼，尚宗法及复权。而导家法殷礼、宗法不明、暮权舅权为重。此亦当时儒导间之一大争端。立明堂即立礼法，故明堂之制乃为当时政治斗争之焦点。］
［《史记·平准书》曰：“至今上（武帝）即位数岁，汉兴七十余年之间，国家无事，非遇缠旱之灾，民则给家足，都鄙廪庾皆蛮，而府库余货财……”《盐铁论·国疾》载大夫之言曰：“文景之际，建元之始，民朴而归本，吏廉而自重，殷殷屯屯，人衍而家富。”“建元之始，崇文修德，天下乂安。”
冬十月，诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。丞相卫绾奏：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，猴国政，请皆罢。”奏可。
武帝即位之初，议立明堂。遣使者安车蒲讲，束帛加璧，征鲁申公。四方士多上书言得失，自衒鬻者以千数。］
是年，内史宁成得罪下狱。旋逃去，在乡租陂田数千顷，役使贫民数千家。数年，积资数千万。
汉武帝生平大事年表(18岁)
建元二年（B139，王寅），18岁。
武帝于本年始，开始大刀阔斧地推行一系列新政。计其大者有：
（1）令列侯归就国
