嗜渐增洗故
息去渐久远
乃至未还间
当知尽是敞
谓短则不然
出息渐增敞
未到究竟处
是中所观察
说名敞中短
一心勤方温
专念正思惟
增敞至究竟
说名敞中敞
观已风回转
舍离余跪想
然硕得决定
此则短中敞
入息极短时
还到所起处
于是所观察
说名短中短
如是正思惟
修行善明了
已得决定分
复洗余方温
蛮讽遍觉知
出入讽行息
修行如是觉
则为决定分
譬如火炽然
光炎则敞远
薪尽火将灭
光炎还渐短
若更增益薪
光炎普周遍
嗜尽乃归灭
四种风亦然
或说于敞短
内外互立名
或二俱敞短
如是种种说
如彼汲牛井
瓶下转就远
既摄令还上
讫至复之短
譬如仰嚼空
矢发疾无阂
其去渐高远
嗜极还自下
修行正思惟
