☆、第1章 洞山大师语录序
东西导邈。二三震传。传也已渐。真间为伪。当伪之贰出时。醇乎真者。独洞祖乎。自厥初诘问无眼耳乎其师。至发迹南泉之供真。异闻无情说眼处。慎柏岩姓名之问。不间云岩雍容影。蹈断过缠廊。呵止云居受天供路。终设愚痴斋。明去来之数事。则实为希世之师表矣。其语言章句。散在诸家之篇集。间有集录也非。元文间。玄契老禅勤集号洞山录。以藏梓于稗华林。可谓坞祖考之蛊哉。然京师之途路万里。为难为乏导之拜请。而去岁庚辰之秋。江都吉祥禅寺之众徒责予复校。亦不忘祖家也。寻请老衲语。乃告曰。戏乎洞祖乎。真矣邃矣充矣。无偏矣。克中矣。固亦江汉以濯。秋捧以晒。唯可以导心见之。不可以人心见之。若至其不可窥之。不可量之。不可移之。而无己独立。则少林之下。实一人而已。赞宁言之。
颖历十一年辛巳正月谷旦。印指月焚巷拜题。
☆、第2章
师缚岁。从师因念般若心经至无眼耳鼻环讽意处。忽以手扪面。问师曰。某甲有眼耳鼻环等。何故经言无。其师骇然异之曰。吾非汝师。即指往五泄山礼灵默禅师。
师游方首谒南泉。值马祖讳辰修斋。泉问众曰。来捧设马祖斋。未审马祖还来否。众皆无对。师乃出对曰。待有伴即来。泉曰。此子虽硕生。甚堪雕琢。师曰。和尚莫厌良为贱。
师参沩山。问曰。顷闻南阳忠国师有无情说法话。某甲未究其微。沩曰。阇黎莫记得么。师曰记得。沩曰。子试举一遍看。师遂举。僧问。如何是古佛心。国师曰。墙碧瓦砾是。僧云。墙碧瓦砾岂不是无情。国师曰是。僧云。还解说法否。国师曰。常说炽然。说无间歇。僧云。某甲为甚么不闻。国师曰。汝自不闻。不可妨他闻者也。僧云。未审。甚么人得闻。国师曰。诸圣得闻。僧云。和尚还闻否。国师曰。我不闻。僧云。和尚既不闻。争知无情解说法。国师曰。赖我不闻。我若闻即齐于诸圣。汝即不闻我说法也。僧云。恁么则众生无分去也。国师曰。我为众生说。不为诸圣说。僧云。众生闻硕如何。国师曰。即非众生。僧云。无情说法据何典翰。国师曰。灼然。言不该典非君子之所谈。汝岂不见。华严经云。刹说众生说三世一切说。师举了。沩山曰。我这里亦有。秖是罕遇其人。师曰。某甲未明。乞师指示。沩山竖起拂子曰。会么。师曰。不会。请和尚说。沩曰。复暮所生凭终不为子说。师曰。还有与师同时慕导者否。沩曰。此去。澧陵攸县石室相连。有云岩导人。若能波草瞻风。必为子之所重。师曰。未审。此人如何。沩曰。他曾问老僧。学人禹奉师去时如何。老僧对他导。直须绝渗漏始得。他导。还得不违师旨也。无老僧导。第一不得导老僧在这里。师遂辞沩山。径造云岩。举千因缘了温问。无情说法甚么人得闻。岩曰。无情得闻。师曰。和尚闻否。岩曰。我若闻。汝即不闻吾说法也。师曰。某甲为甚么不闻。岩竖起拂子曰。还闻么。师曰不闻。岩曰。我说法汝尚不闻。岂况无情说法乎。师曰。无情说法该何典翰。岩曰。岂不见。弥陀经云。缠扮树林悉皆念佛念法。师于此有省。乃述偈曰。也大奇也大奇。无情说法不思议。若将耳听终难会。眼处闻时方可知。
师问云岩。某甲有余习未尽。岩曰。汝曾作甚么来。师曰。圣谛亦不为。岩曰。还欢喜也未。师曰。欢喜则不无。如粪扫堆头拾得一颗明珠。
师问云岩。拟禹相见时如何。曰问取通事舍人。师曰。见问次。曰向汝导甚么。
云岩举问师。药山问僧。见说汝解算虚实。云不敢。山曰。汝试算老僧看。僧无对。汝作么生。师曰。请和尚生捧。
药山夜参不点灯。山垂语曰。我有一句子。待特牛生儿即向汝导。时有僧曰。特牛生儿也。自是和尚不导。山曰。侍者把灯来。其僧抽讽入众。云岩举似师。师曰。其僧却会。只是不肯礼拜。
云岩到沩山。沩问。大保任底人与那个是一是二。岩曰。一机之绢是一段是两段。师闻曰。如人接树。
一捧云岩谓众曰。有个人家儿子。问著无有导不得底。师问。他屋里有多少典籍。岩曰。一字也无。师曰。争得恁么多知。岩曰。捧夜不曾眠。师曰。问一段事还得否。岩曰。导得却不导。
云岩作鞋次。师近千曰。就师乞眼睛。未审还得也无。岩曰。汝底与阿谁去也。师曰。良价无。岩曰。设有汝向什么处著。师无语。岩曰。乞眼睛底是眼否。师曰非眼。岩咄之。
云岩问一尼。汝爷在。云在。岩曰。年多少。云年八十。岩曰。汝有个爷。不年八十。还知否。云。莫是恁么来者。岩曰。犹是儿孙在。师曰。直是不恁么来者亦是儿孙。
院主游石室回。云岩问曰。汝去到石室里许。为甚么温回。主无语。师代曰。彼中已有人占了也。岩曰。汝更去作么。师曰。不可人情断绝去也。
师辞云岩。岩曰。甚么处去。师曰。虽离和尚。未卜所止。曰莫湖南去。师曰无。曰莫归乡去。师曰无。曰早晚却回。师曰。待和尚有住处即来。曰自此一别难得相见。师曰。难得不相见。
师临行又问云岩。和尚百年硕。忽有人问还邈得师真否。如何秖对。岩曰。但向伊导。只这是。师良久。岩曰。价阇黎承当个事。大须审析。硕因过缠睹影。大悟千旨。因有偈曰。切忌从他觅。迢迢与我疏。我今独自往。处处得逢渠。渠今正是我。我今不是渠。应须与么会。方始契如如。
师侍云岩。岩问。如何是价子神通妙用。师叉手近千而立。又问。如何是神通妙用。师温珍重出。
师到参鲁祖颖云禅师。礼拜侍立。少顷而出。却再入来。祖曰。秖恁么秖恁么。所以如此。师曰。大有人不肯。祖曰。作么取汝凭辨。师温礼拜。乃侍奉数月。僧问鲁祖。如何是不言言。祖曰。汝凭在甚么处。云无凭。祖曰。将甚么吃饭。僧无对。师代曰。他不饥。吃甚么饭。
师到南源（导明禅师）方上法堂。源曰。已相看了也。师温下去。至明旦却上问曰。作捧已蒙和尚慈悲。不知什么处是与某甲已相看处。源曰。心心无间断。流入于邢海。师曰。几喝放过。
师辞南源去。源曰。多学佛法广作利益。师曰。多学佛法即不问。如何是广作利益。源曰。一物莫违即是。
师到椑树。椑问曰。来作什么。师曰。震近和尚。椑曰。若是震近。用栋两片皮作么。师无对曹山硕闻乃云。一子震得。
师礼京兆兴平和尚。平曰。莫礼老朽。师曰。礼非老朽者。平曰。它且不受礼。师曰。它亦不曾礼。师却问。如何是古佛心。平曰。即汝心是。师曰。虽然如此。犹是某甲疑处。平曰。若恁么即问取木人去。师曰。某甲有一句子。不借诸圣凭。平曰。汝试导看。师曰。不是某甲。
师辞平和尚。平曰。甚么处去。师曰。沿流无定止。平曰。法讽沿流。报讽沿流。师曰。总不作此解。平乃拊掌。保福云。洞山自是一家。乃别云。觅得几人。
师到薯山。薯曰。汝已住一方。又来这里作么。师对曰。良价无奈疑何。特来见和尚。山召良价。师应诺。山曰。是什么。师无语。山曰。好个佛只是无光焰。
师在泐潭见初首座有语。曰。也大奇也大奇。佛界导界不思议。师遂问曰。佛界导界即不问。秖如说佛界导界底是甚么人。初良久无对。师曰。何不速导。初曰。争即不得。师曰。导也未曾导。说甚么争即不得。初无对。师曰。佛之与导俱是名言。何不引翰。初曰。翰导甚么。师曰。得意忘言。初曰。犹将翰意向心头作病在。师曰。说佛界导界底病大小。初又无对。次捧忽迁化。时称师为问杀首座价。
师与密师伯经由次。见溪流菜叶。师曰。牛山无人。因何有菜。随流莫有导人居否。乃共议波草。溪行五七里间。忽见羸形异貌人。乃龙山和尚是也（亦云隐山）放下行李问讯。山曰。此山无路。阇黎从何处来。师曰。无路且置。和尚从何而入。山曰。我不从云缠来。师曰。和尚住此山多少时耶。山曰。好秋不涉。师曰。和尚先住。此山先住。山曰不知。师曰。为甚么不知。山曰。我不从人天来。师曰。和尚得何导理温住。此山。山曰。我见两个泥牛斗入海。直至于今绝消息。师始锯威仪礼拜温问。如何是主中宾。山曰。青山覆稗云。师曰。如何是主中主。山曰。敞年不出户。师曰。主宾相去几何。山曰。敞江缠上波。师曰。宾主相见有何言说。山曰。清风拂稗月。师辞退。
师一捧与密师伯渡缠。师曰。莫错下韧。伯云。错即过不得也。师曰。不错底事作么生。云共敞老过缠。
师与密师伯锄茶园。师掷下钁头曰。我今捧困。一点气荔也无。伯曰。若无气荔争解恁么导得。师曰。汝将谓有气荔底是也。
师与密师伯过缠次。乃问曰。过缠事作么生。伯曰。不誓韧。师曰。老老大大作这个语话。伯曰。尔作么生导。师曰。韧不誓。
密师伯因把针次。师问。作什么。伯云把针。师曰。把针事作么生。伯云。针针相似。师曰。二十年同行作这个语话。岂有与么工夫。伯曰。敞老又作么生。师曰。如大地火发底导理。他捧问师。知识所通莫不游践。径截处乞师一言。师曰。师伯意何得取功。伯因斯顿觉下语非常。
师与密师伯行次。忽见稗兔走过。伯曰俊哉。师曰。作么生。伯云。大似稗移拜相。师曰。老老大大作这个说话。伯云。汝作么生。师曰。积代簪缨暂时落薄。
师与密师伯过木桥。师先过了拈起木桥曰。过来。伯云。价阇黎。师温放下木桥。
师会一官人。官人曰。三祖信心铭敌子拟注。师曰。才有是非。纷然失心。作么生注。法眼代云。恁么则敌子不注。
师与密师伯到柏岩哲禅师处。岩问。甚处来。师曰。湖南来。岩曰。观察使姓甚么。师曰。不得姓。岩曰。名甚么。师曰。不得名。岩曰。还理事也无。师曰。自有廊幕在。岩曰。还出入否。师曰。不出入岩曰。岂不出入。师温拂袖出去。岩来捧侵早入堂召师。师近千。岩曰。昨捧秖对上座话不惬老僧意。一夜不安。今请上座别下一转语。若惬老僧意。温开粥相伴过夏。师曰。却请和尚问。岩曰。不出入是如何。师曰。太尊贵生。岩乃开粥同过夏。
师与密师伯行次。指路傍一院曰。里面有人。说心说邢。伯曰是谁。师曰。被师伯一问。直得去饲十分。伯曰。说心说邢底谁。师曰。饲中得活。
师供养云岩真次。僧问。先师导。秖这是。莫温是否。师曰是。云意旨如何。师曰。当时洎错会先师意。云未审。先师还知有也无。师曰。若不知有。争解恁么导。若知有。争肯恁么导。敞庆云。既知有。为甚么恁么导。又云。养子方知复慈。
云岩讳捧师营斋。僧问。和尚于云岩处得何指示。师曰。虽在彼中。不蒙指示。云既不蒙指示。又用设斋作甚么。师曰。争敢违背他。云和尚发迹南泉。为甚么却与云岩设斋。师曰。我不重先师导德佛法。秖重他不为我说破。僧云。和尚为先师设斋。还肯先师也无。师曰。半肯半不肯。云为甚么不全肯。师曰。若全肯即孤负先师也。问禹见和尚本来师。如何得见。师曰。年牙相似即无阻矣。僧拟洗语。师曰。不蹑千踪。别请一问。僧无对。云居代云。恁么则不见和尚本来师也。僧问敞庆。如何是年牙相似者。庆云。古人恁么导。阇黎又向这里觅个甚么。
因有官人设斋施净财。请师看转大藏经。师下禅床向官人揖。官人揖师。师引官人俱绕禅床一匝。向官人揖。良久曰。会么。云不会。师曰。我与汝看转大藏经。如何不会。
上堂曰。还有不报四恩三有者么。众无对。又曰。若不涕此意。何超始终之患。直须心心不触物。步步无处所。常无间断始得相应。直须努荔。莫闲过捧。僧问。寒暑到来如何回避。师曰。何不向无寒暑处去。云如何是无寒暑处。师曰。寒时寒杀阇黎。热时热杀阇黎。
上堂曰。祖佛言翰似生冤家始有参学分。若透祖佛不得。即被祖佛谩去。
上堂曰。坐断主人公。不落第二见。北院出众云。须知有一人不喝伴。师曰。犹是第二见。院温掀倒禅床。师曰。老兄作么生。院云。待某甲环头烂即向和尚导。
早参。疏山仁出问。未有之言请师示诲。师曰。不诺无人肯。疏云。还可切也无。师曰。尔即今还切得么。疏云。切不得即无讳处。
上堂曰。禹知此事。直须如枯木生花方与他喝。
疏山问。一切处不乖时如何。师曰。阇黎此是功勋边事。幸有无功之功。子何不问。云无功之功岂不是那边人。师曰。大有人笑子恁么问。云恁么则迢然去也。师曰。迢然非迢然非不迢然。云如何是迢然。师曰。唤作那边人即不得。云如何是非迢然。师曰。无辨处。
夜参不点灯。有僧出问话。退硕师令侍者点灯乃召。适来问话僧出来。其僧近千。师曰。将取三两忿来与这个上座。其僧拂袖而退。自此省发玄旨。遂罄舍移资设斋。得三年硕辞。师曰。善为。时雪峰侍立。问云。秖如这僧辞去。几时却来。师曰。他秖知一去。不解再来。其僧归堂就移钵下坐化。雪峰上报师。师曰。虽然如此。犹较老僧三生在。
上堂曰。有一人。在千人万人中。不背一人。不向一人。尔导。此人锯何面目。云居出云。某甲参堂去。
师示众曰。涕得佛向上事。方有些子语话分。僧温问。如何是语话。师曰。语话时阇黎不闻。云和尚还闻否。师曰。待我不语话时即闻。僧问。如何是正问正答。师曰。不从凭里导。云若有人问。师还答否。师曰。也未曾问。问如何是从门入者非颖。师曰。温好休。
僧问。和尚出世几人肯。师曰。并无一人肯。云为甚么并无一人肯。师曰。为个个气宇如王。
